北京起名大师

人这一辈子，总会有各种各样的灾难和痛苦。

有一个段子说，假如让你看到刚刚出生的你自己，你会说什么？评论区有人说：说什么他也听不懂，我就直接把他抱过来，一把掐死，然后，我也就会灰飞烟灭。

《少有人走的路》开篇第一句：人生苦难重重。

其实这一切都在命局中有写照，毕竟50多万个不同命局中，真正称得上富贵格局的是少数，人生真正一帆风顺的也是少数，命运多舛的居多。

命局八字经过生扶制化、刑冲会合的运算，得到了命理解集，也就是命理函数运算的结果，它包含了人这一生中会遇到的各种各样的吉凶祸福。

比如人生的幸福时刻：升官、发财、金榜题名、封妻荫子等等，又比如人生的各种灾难：伤灾、病灾、凶灾、婚灾、牢狱之灾等等。

清代文学家文康所着的《金玉缘》中有这么一句话：“岂不闻俗语云：一命二运三风水，四积阴德五读书”。随着在民间的流传，又补充了六七八九，变成了“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”。

人生产生灾难的原因，结合这句话，又总结为三大方面：

一是因命理中四柱、大运、流年三者组合不当而致灾，这是由于一命、二运所引起的灾难；

二是因为阳宅风水太凶而致灾；三是因阴宅（祖坟）风水太凶而致灾等等。

本文着重论述的是第一种情况，也就是八字命理上所预示的凶灾与化解之道。

一般来说，因为命理上的原因而造成的各种灾难，只要提前测出，化解方法得当，绝大部分是可以消除的，正应了那句名言：“有灾不用怕，测出可以化。”

本人经实践，并借鉴了其他命理大师的宝贵经验，今天将常见的解灾方法和原理给大家做一个总体的介绍。

时间空间原理

在八字命理中，人生产生灾难的原因，是命运岁三者组合不当，也就是在时间、空间上发生了五行能量的错配，时空的错乱导致了灾难，这是先天基因，是灾难发生的必要条件。

如果精确算出了灾难发生的时间和空间，则可以通过调整时间和空间的能量状态，或者用避开灾难发生的时间和空间来躲避灾难的发生，这就是解灾的时间和空间原理。

有命理师算出来凶灾之后，就劝测命之人在特定时间内不要出门，不要见某些十二生肖的人等，虽然也有一定道理，但是具有很大的操作难度。

首先是时间的精确性很难把握，总不能一年时间都闭门不出吧，其次是空间，也就是灾难发生的地点也很难精确定位，如果发生灾难的时间和地点都没有办法测算到非常精准的地步，稍有疏漏，灾难还是照样会发生，所以这种解灾法（严格的说是避灾法）是有很大局限性的。

但是，通过五行调理来对灾难发生的时间和空间的能量状态进行调整，则是一种更加有效的化解方法。

五行调理的好，就可以真正起到帮助喜用神的作用，那么人一旦走上好运，就会大吉大利好上加好；如果人走厄运，就会减小凶灾的程度，达到趋吉避凶的目的。

1是环境调理。

我们可以通过调整命主生活、工作的环境布局，进而改变其所生存的环境的能量状态，在化解灾技术中，这是最主要、最常用、最本质的解灾技术。

比如通过调整家居布局来改善命局，避免在本命年方位上动土；也可以通过摆放风水物品来调节命局的五行，如根据五行对应的五色摆放珠宝或物品等。

2是方位调理。

方位主要包括居住方位、工作方位、打工方位、生意方位、工程方位等等，都要符合命主的喜用神所属的方位来选择。

例如，命局以火为喜用神者宜到南方或东方方位发展或工作；命局以金为喜用神者宜到西方、北方或西北方位发展或工作；命局以水为喜用神者宜到西方、西北方、北方方位发展或工作。

此外，可以通过调整住宅的坐向来提升命局气运，如命局以火为喜用神者，住宅应坐东向西或坐南向北；命局以金为喜用神者，住宅应坐西向东或坐西北向东南。

3是行业调理。

行业调理就是你从事的职业要符合喜用神五行之气，如用神为金，行业选择金融业、银行、保险、钢铁厂、机械厂等与金属有关的行业。

4是改名调理。

改名调理是为了增强喜用神五行之气，命主喜用为金，在设计名字时就选择五行属金的汉字，命主喜用为水，在设计名字时就选择五行属水的汉字，喜木、喜火、喜土同理。

外力辅助原理

其实，时间空间原理的很多方法也都属于外力辅助原理，不过，我把它单列出来，实在是太过重要了，具体来说，该原理主要包括以下下方面。

1通过衣服和生活环境的颜色，来平衡四柱的五行旺衰。

这一点跟时间空间原理中的环境调理法则基本是一样的，靠的是外力改变原局五行的能量状态。

2通过使用符咒或修炼气功来调节五行流通。

符咒的力量主要来源于施术者的修行和意念，符咒是通过特定的图形和文字来传递信息，这些信息对真实世界产生了影响，从而产生作用。

施术者通过修行和专心的意念，发出强烈的意念波，这些意念波会对物质产生感应力量，促使其达成咒文中的事件。

符咒可以理解为是一种高能量的电磁波，同时也是五行之气聚集在一起，与宇宙空间五行之气进行重组而发挥作用，进而达到趋吉避凶、化解灾难的目的。

气功修炼的原理与符咒是一样的。

3通过行善积德或舍财来冲抵命中的凶性能量。

读过了凡四训的读者朋友都知道，如要想让自己的命运变好就要通过积德行善去积累福报，一个人的道德修养和他的幸福是画等号的，“德福一致”是最核心的劝善思想。

我们这里的舍自然也是要围绕这个原则展开的，大财之人多数都做慈善，有的捐助希望小学，有的赞助大学修楼，都可以视为此等善举。

我们普通人也可以为山区的贫困儿童进行一对一地资助，或者通过值得信赖的机构进行直接捐款、捐物，甚至于支教等，都可以看作是一种福报。

舍财的原则一定要舍得有道，舍得有用，舍得其所，盲目舍弃反而会引来不必要的麻烦，比如将金银财产肆意挥霍、投之于江河湖海等极端行为，肯定是毫无意义的。

4通过皈依佛教来沟通神秘能量场。

把自己送与佛门，或彻底皈依佛门，或寄住庙里三年五载，来躲过恶运，也是可行的，但不适合多数凡人。

也有给寺庙道观大舍钱物，捐功德等行为，虽然没有那么直接，应该也是可行的。

当然，也有是求和尚、道长等来解灾的，或寄名学习佛道，这些也都能解凶化灾。

5通过放生的方法来冲抵凶性能量。

放生化解灾难祸事，是佛家常用的化解灾难之法中的一种，八字化解中也多被使用。

佛家有要放生、不杀生之戒律，还有“救人一命胜造七级浮屠”之说，动物也是生灵，不杀生而放生，本身就是积阴德的行为。

放生的动物，多以龟、鳖为主，因为龟、鳖寿命特别长且灵气最高。

当然，这里的放生必须以不破坏当地的生态环境为主，不计后果的放生，破坏原有的生态圈，反而是一种杀生。

其实，与其刻意为之，倒不如平时就多做类似的善举，路遇倒卧的小猫小狗、行乞的人等，不妨伸手相助，也是一种积德之举。

6通过“六亲”关系的调理，来改变命中的五行旺衰。

比如命局中财星为喜用神，而与妻子、父亲的关系不是那么亲密的话，就需要强化这种亲密关系。

再比如印星为喜用神，就可以多孝敬母亲、师长等，其他的六亲关系同等处置。

但是，如果财星、印星等为忌神，则要适当保持与对应六亲的关系的平衡，不要过于依赖亲属，距离产生美。

上述解灾方法，是古今许多命理学家在长期的实践中总结出来的，实践证明也确实有一定的功效，但是，对于有些灾难的化解还是有力不从心之感。

这时候可以多种方法并用，多管齐下，效果就会好很多。

能量制化原理

我们知道，灾难是一种凶性能量，是由于命运岁三者组合不当这个命理基因所造成的，只有把造成灾难的命理基因化解掉，才能彻底消除灾难的发生，将凶性能量扼杀在摇篮中，使灾难化解于无形，这就是解灾的能量制化原理。

利用能量制化原理来解灾，要求命理预测师具有很高的预测水准，能准确判断出产生灾难的命理基因，找到准关键点，这样才能对症下药。

比如，某四柱中用神为酉，逢流年太岁为卯，则卯冲酉，用神因受冲而必应灾，根据合能解冲的原理，我们可用戌来合卯，则解了卯冲酉，那么，这个灾就被化解了。

在实际化解操作中，家中可以养一条狗，或找一个开光的狗的生肖，根据谐和共振的原理，那么它们就可以产生戌的能量场，这样就能达到解灾的效果。

此外，主动应灾的方法包括比如通过劳累，来体罚自己、忍受别人的谩骂等语言刺激；如有婚姻之虞，可以采取暂时不在一起或分居超过若干天等形式上的隔离措施。

再比如说破财，根据能量转化原理，我们可以采取主动破财的方式来化解更大的破财之灾，即可以通过主动把钱财捐献出去，或者购买固定资产、提前搞喜庆开支等方式来把恶破变成善破等等。

说到这里，我想起来了藏传佛教的那些朝圣者们的虔诚，一步一跪拜，以及最近大火的林家栋主演的电影《命案》中的化解方法。

综合使用化解方法

当然，在实际化解灾难的操作中，还要结合时间空间原理、外力辅助的方法，全方位多角度的去解灾，使其既治标又治本，才能把灾难彻底化解。

在实践中，只要我们本着实事求是的精神，遵循以人为本的道德理念，努力研究，积极探索，一定会使解灾技术日臻完善，让更多的人受益。

在现实生活中，有相当一部分人对命理解灾半信半疑甚至根本不信，而一旦灾难来临时，吃亏的还是自己，何不抱着宁可信其有的态度呢？

多了解自己的命运走向，对于未知的灾难和坎坷要提前预测，一旦测出，要诚心化解，不可掉以轻心，只有这样才能达到趋吉避凶的目的。

八字命理基础知识

第1篇：五行相生与制化； 第2篇：十天干阴阳之理分析；

第3篇：十二地支藏遁； 第4篇：天干十二运的旺衰；

第5篇：四柱八字的排法与概念；第6篇：天干合冲

第7篇：地支六合； 第8篇：地支三会方和三合局

第9篇:拱局、拱禄、拱墓 第10篇：地支冲害刑破

第11篇：暗合、天地合 第12篇：身强身弱判断

第13篇：十神概念 第14篇 十神取用禁忌

第15篇：六亲总论 第16篇：八字定格

第17篇：喜神的选用方法 第18篇：建禄格

第19篇：阳刃格 第20篇：专旺格

第21篇：方局格 第22篇：从格总论

第23篇：从儿格详述 第24篇八字略谈

第25篇：从财格 第26篇：从杀格

第27篇：岁月分析一 第28篇：岁运分析二