北京起名大师

【丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。】

丙火是纯阳之火，气势非常的猛烈，它不畏惧秋霜和冬雪，反而能以其强大的热量去融化霜雪，驱散寒冷。丙火猛烈，欺霜侮雪，描述了丙火强大的能量和正面影响力，就像太阳升起，冰天雪地也会消融，在人事上，代表着拥有丙火之性的人充满朝气、积极进取，能给人带来温暖和希望，驱散阴霾。

因此，丙火日主即使非常的虚弱，只要命局中地支稍有弱根，或印星生助，就不能入从格。

能煅庚金，逢辛反怯，说明丙火的高温能够锻炼、熔化坚硬的庚金，使其成为有用之材，但是，遇到柔弱的辛金，丙火反而会变得怯懦，二者会合化为水。

这体现了丙火对待不同对象的两种截然不同的态度，面对强硬的对手，比如庚金，它展现出了刚强、征服的一面，而面对柔顺的事物，比如辛金，它则又会心软、妥协，甚至被吸引融合。

这正如烈女怕缠郎，郎怕烈女缠，刚强的丙火反而被柔顺的辛金所克制，实在是丙火逢辛金反而发怯，合柔顺而寓和平之道理是也。

土众成慈，水猖显节，因为火生土，当土的力量众多之时，丙火的能量被泄耗，原本猛烈的性情反而会变得温和、慈祥；而水是丙火的克星，当水势猖獗时，丙火依然能挺立不屈，显示出不畏强权的气节和风骨。

这描述了丙火在不同环境下的状态，被泄时，它变得仁慈宽厚；被克时，它反而显现出刚正不阿的品格，这是一种富贵不能淫，威武不能屈的精神写照。此正是土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。

虎马犬乡，甲来成灭中的虎马犬是指地支的寅午戌，当这三个地支相遇，会形成强大的三合火局，火势已经非常旺盛，如果此时再出现甲木来生火，火上加火，就会导致火势失控，最终不仅会焚毁万物，连甲木自身也会被烧成灰烬，导致毁灭性的结局。

这是在强调物极必反的道理。火势过旺时，最需要的其实是用水来调候降温，而不是再用木来助燃，一味地增加助力，只会导致其自取灭亡。

实在是古人之论：虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。

由此论来具体分析，泄其威，须用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性，还须辛金。

因为己土为卑湿之体，能收亢阳之气，而戊土高燥，见丙火而焦坼矣；壬水为刚中之德，能制伏暴烈之火，而癸水阴柔，逢丙火而涸干矣；辛金为柔软之物，遇丙火明作合而相亲，暗合化水而相济；而庚金为刚健，刚又逢刚的话，则势不两立矣。

我们必须记住，丙为太阳之火，阳刚之性，遇壬癸，如同浮云之蔽日，故此不畏水克，而独忌戊土，火烈则土燥，生机殆尽矣。与别的天干不同，此五阳干之所以丙火为最也。这里虽然是举五行而讨论，然而，世事与人情，又何尝不是这个道理呢。

总之，丙火的火势炎上，位于南方之离位，丙火为阳，灼阳之至，为阳中之阳，其气势十分猛烈，能够解霜消雪，驱寒照暖，金木水土，于三冬之时取用，非用丙火不可，所谓的以丙火为尊。

丙火又以木为主体，见木而方显其光辉之德；又以水为对象，而显其炎烈之用，丙火不能离开壬水，如日主丙火，见壬水旺，丙火不畏其克，为水辅阳光，成既济之功，日主其人多有忠节之风。

丙火炎烈，可以炼金，金得火而和，力能熔铸，但是秋金用丙，又有阴金阳金之别，庚金虽刚健顽钝，见丙火煅冶，则可成器皿，然而辛金虽然阴柔，丙火见之，贪合辛金，失去其原有的猛健之性，反而显得懦弱。

丙火日主逢木旺之地，则显其通明之象，最怕戊土，晦丙火之光，失其光明，土为火之子，能泄丙火秀气，日主丙火而四柱见土多者，主人有慈爱之心，但是失其本性，多主蹇塞，难能显达。

丙火如果生于春天，喜其木火通明，不喜炎烈，忌见木多；如果生于夏月，丙丁火当权，火势乘旺，则难用丙火，若地支又见寅午戌三合火局，火势过于猛烈，如若再有甲木来生，成火旺木焚之势。

丙火如果生于秋天，则气势休囚，需有木以生之；如果生于冬天，则火值衰微，喜用木来生扶，忌用官杀，如若用水，气势熄灭，则非中和之道。

三春的丙火，阳回大地，丙火与木气同时而至，木旺而火相，势力并行，若无壬水，孤阳失辅，气势不清，故以见壬水为贵，用壬水非用其克丙火，而成其阴阳相成之势。火旺无水，用土以泄其旺气，格局多富而少贵，不得已而用其次，所以三春丙火，皆应以用壬水为尊。

三夏丙火，阳气燥烈，专用壬水消暑解炎。亥水为壬水之禄地，四柱见亥水，壬水通根禄旺，壬丙相映成趣，水火相持，成既济之势，实为最佳配合。

然而，如果壬水在地支的根气不足，难能为用，必要有申金生壬水，壬水方为有源之水，水火可成相成之势，相辅辉映成趣，可为富贵。

三秋丙火，性息体休，必须要有甲乙木以生之，或以比劫以助之，见印星木来生丙火，方能有复明之庆，而用火助，则丙火才可以见光明。

此时如见水旺，则难免有克灭之忧；此时若见金多，丙火气势不足，金多反耗损精神，财旺身弱，不足为用；此时若见土重，则能掩息其光，凡身弱者，杀旺必须用印，此乃属于一定之理。

三冬丙火，时值休因，阳气失令，体绝形亡，丙火为衰竭之火，见甲乙木生，则为绝处逢生，能复其明；三冬水正当位，以旺水克衰火，若无木救助，必受其殃，难免有陨灭之灾。

此时，四柱如若再见庚辛金透，丙火则难以任其财，而且财星又可以生杀，实在是雪上加霜，所以有书云：喜木生而有救，遇水克以为殃。

总之，这句话是对丙火的特性最精准、最着名的概括，这段话通过五行生克的关系，生动地描绘了丙火的自然属性和象征意义，并深刻揭示了刚柔、强弱、进退、过犹不及等中国传统哲学思想。